Desmontando el “mundo Miura”. Publicidad. Introducción

(Continuación) Y ya que va de Miura en el lenguaje musical popular, y por aquello de no cansar, le traigo un único botón arrancado de una trianera soleá: ‘Ya no me importan los Miuras / si tropiezo en el paseo / con tus miradas oscuras’.

No me diga que no tuvo profundidad humanística y trasfondo taurómaco su anónimo autor, al comparar el arte de Cúchares con la ciencia de la óptica, utilizando para ello la vara del sentimiento del amor.

Es lo que reza la letra del único botón musical que le traigo en forma palo flamenco y que me ha venido a la memoria, pero que dejo aquí, por aquello de no molestar, ya sabe la máxima popular del undécimo mandamiento.

Arte, ciencia y sentimiento de la mano y en un mismo renglón, lo que se dice dar una larga cambiada y es que, por lo que dice su anónimo autor, la intensidad de una apasionada mirada femenina puede, y con mucho, al humano miedo que infunden los afamados y peligrosos astados. O eso pensaba el enamorado matador de toros en su cante popular.

Sí, el uso de términos taurinos en la vida cotidiana es buen reflejo de cómo este oficio/arte/ciencia ha influido en el lenguaje español coloquial, lo que está bien. Lo mejor es que no queda ahí la cosa pues otros mundos se han visto también impregnados por ella, se ve que a la tauromaquia pocas cosas humanas le son ajenas.

Confluencia de mundos

Algo parecido a lo que le debió ocurrir a Terencio, el dramaturgo romano que en el siglo II a.C. ya nos dejó dicho aquello de Homo sum: humani nihil a me alienum puto (“Hombre soy: nada de lo humano me es ajeno”) máxima que es todo un manifiesto clásico de humanismo, empatía y solidaridad., aunque no van por ahí mis “tiros miuros”.

Desde el decimonónico nacimiento en el mundo ganadero taurino del encaste de Zahariche a finales de la primera mitad del siglo hasta nuestros días, para dos siglos ya, el término Miura ha sido sinónimo de fuerza y fiereza, peligro y riesgo, éxito o fracaso, vida o muerte, tal es la imagen que transmiten a la gente, aficionada o no a los toros, los astados que pastaban en la finca de la sevillana localidad de Lora del Río por su imponente trapío y bravura en el momento de su lidia.

Y esta potente percepción, junto a su integración en el lenguaje popular no pasó desapercibida al mundo del comercio que pronto empezó a utilizarlo a fin de incrementar las ventas de sus productos fueran cuales fueran estos, ya sabe que ‘la publicidad es el arte de convencer a gente para que gaste el dinero que no tiene en cosas que no necesita’. En fin. Un signo de los tiempos. (Continuará)

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